除此之外，拉祜族祖先从北到南的迁徙足迹，更使拉祜族的服饰遗存了鲜明的北方游牧民族的特征，比如拉祜族儿童的帽子或包头巾，竟是采用飞鼠或麂子的尾巴装饰而成，这些抹不去的异乡痕迹，似乎是拉祜族人对自己古老族源的追忆。
胎盘决定一生 安康
举世震惊的殉情风俗
拉祜族人一生只办“三礼”，即诞生礼、婚礼和葬礼，围绕这几种人生礼仪所衍生出的诸多风俗，表达了拉祜族从古至今的精神信仰。
首先是诞生礼。拉祜族没有重男轻女的现象，每个新生命落地，长者都会唱起古老的降生歌谣，同时家中还要举行杀鸡仪式，生男孩杀母鸡，生女孩杀公 鸡，这样做的目的一是祈愿“花生”，即轮流生男生女，二是期盼孩子长大后顺利婚配。此外，拉祜族对包裹着小生命降生的胞衣（胎盘）有特殊的理解。他们认 为，胞衣与孩子有着千丝万缕的联系，必须谨慎保存。因此，人们通常把胞衣埋藏在母亲的床下或是门坎的下面，并严防虫蚁叮食。如果孩子的皮肤出现红斑，人们 就会认为是胞衣受到了侵扰，于是大人会在埋胞衣的地方打一个洞，注入滚烫的开水，然后再把洞口小心地封好，从风俗的角度来讲，拉祜族人一生的幸福安危都和胞衣相关。
拉祜老人
其次是婚礼。拉祜族人崇尚“爱情至上”，相爱的男女只要不是近亲，任何辈分都可以通婚。恋爱中的女性常常用五彩色线编织一条腰带送给意中人，表 达了要和爱人“生生死死拴在一起”的誓言。而拉祜族的婚礼仪式相对简单，婚礼之后男方多以入赘的形式长住女方家中。然而，那些不被家人祝福的恋爱男女，在 古时大多会选择服毒殉情——这种残酷的风俗直到民国时期都还盛行。
一家人
第三就是葬礼。在拉祜族习俗中，葬礼是全村的头等大事。有人去世时，丧家就立即在家门口鸣放火药枪报丧，然后用一根木棍把草房戳一个窟窿，意思 是让死者的灵魂从窟窿里钻出去。村寨内的人们听到枪声后，就会全体停工奔丧。拉祜族使用的棺材很特殊，人们按照死者的身材剥下树皮，剖为两半，把死者放到 树皮中，再用篾箍将树皮箍紧，两端开口用芭蕉叶塞紧即成。如果逝者为成年人，那葬礼中最重要的环节就是“送魂仪式”和“隔魂仪式”，前者是请巫师来唱《送 鬼哀歌》，意在为死者安魂引路，将逝者的灵魂送到祖先居住的地方；后者则是在出殡结束后，由巫师将在场活人的生魂从祖先那里招回来，以免活人也追随而去。 对于拉祜族人来说，一生中反复参加庄重肃穆的葬礼仪式，可以得到很多对于生死、人生的珍贵启示。
